الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى ءاله وصحبه وسلًّم أما بعد :

ففي صحيح الامام ابنِ حبّان رحِمَه الله أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا هل مُشَمِّر للجنّة، فإنَّ الجَنةَ لا خَطَرَ لها هي وَرَبّ الكعبة نورٌ يتلألأ، ورَيْحَانةٌ تَهْتَز، وقصرٌ مشيد ونهرٌ مطّرد وزوجةٌ حَسْناءُ جميلة وفاكهةٌ نضِيْجة في مُقَامٍ أبدي في حُبْرَةٍ ونَضْرَة في دَارٍ عاليةٍ بَهيَّة قالوا نحنُ المُشَمّرونَ يا رسولَ الله قال : " قُولوا إنْ شاءَ الله".

قولُه عليه الصلاة والسلام " أنّ الجَنّة لا خَطَرَ لها " معناهُ لا مثْلَ لها،

وصفَها رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بأنَّها " نورٌ يتلألأ " لذلك لا تحتاج الجنة إلى شَمْسٍ ولا قَمر لا ظلاَم فيها هناك كما في الدنيا لكنَّ مقدارَ الليلِ والنّهار يعرفُ بعلامَةِ جعلها اللهُ فيها، يعرفونَ مقدارَ الليل من مقدار النّهار بعلامةِ جعلَها اللهُ لهم فيها، إذا كانت المرأةُ من نساء الجنّة كما نعتَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ووصفَها بحيثُ لو اطّلعت على هذه الدنيا لأضاءت ما بينَ المشرقِ والمغرب فمن أين يكون فيها ظلامِ،

ووصفَها صلى الله عليه وسلم بأنها " رَيحانة تهتز " أي إنّها ذاتُ خُضرَةٍ كثيرةٍ يانِعَة أي مُعْجِبَة المنظَر،

ووصفَها بأنّها " قَصْرٌ مَشِيْد " أي أنّ فيها قصوراً عاليةً، جاء في ذلكَ حديث ءاخر في الصّحيح أنّ المؤمنَ يكون له في الجنّة خيمَةٌ ارتفاعُها في الجَوّ سِتّون ميلاً، ذكرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنّ في الجنة خيمةً من لؤلؤة واحدة طولها أي ارتفاعها في السماء ستونَ ميلاً،

ووصفَها بقوله " ونَهْرٌ مطّرد " أي أنهارٌ جارية لا تكلّف تعباً بالتناول منها لا يتكلّفُ أهْلُهَا تعباً ومشقَّة لأنّها ليست في وهادٍ عميقةٍ بل هي جاريةٌ على وجْهِهَا، على وجْه أرضِ الجَنّة،

ووَصفَها بقوله " وفاكهة نضيجة " أي أنّ فيها من الفواكه كلَّ ما تشتهيه النّفس وكلَّ ما فيها من الفواكه نَضِيْج،

ووصفها بقوله " وزوجةٌ حَسْناءُ جميلة " أي أنّ فيها للمؤمنين أزواجاً حساناً جميلات،

ووصفَها أيضاً " بأن المُقَامَ فيها مُقام أبدي" أي لا نهاية له،

ووصفَها بأنّها " حُبْرَةٌ ونَضرة " يعني بقوله "نَضْرة" أن وجوه أهْلِها نَاضِرةٌ أي جميلَة لأنّهم ليسَ عليهِم فيها كآبةٌ .

وأما قولُه صلى الله عليه وسلم " في حُبْرَة " فمعناه أنّهم في بُحبوحة عيشَ أن عيشهم واسع لا يصيبهُم فيها ضيْقٌ،

ووصفها بأنّها " دار عالية " وبكونها "بهيّةً"،

هناكَ حديث صحيح أيضاً بأنّ الجنة منها ما بناؤه لَبنَةٌ من فضّة ولبنَةٌ من ذهب هي كما قالَ الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ءاخر " جِنَانٌ كثيرة "،

ووردَ في عددِ أبوابِها أنّها ثمانية مع قوله صلّى الله عليه وسلم بأن أبوابَها ثمانية قال فيها في حديثٍ فيه فَضْلُ حارثَةَ بنِ النُّعمان الذي قُتِلَ شهيداً في معركة أُحد حينَ جاءت امُّه إلى الرسول فقالت : يا رسولَ الله إنّك تعلَم منزَلَة حارثة من قلبي فإن كانَ في الجنّة وإلا بكَيْتُ بُكَاءً شديْداً فقال لها : " أَهَبَلْتِ، إنّها جِنَانٌ كثيرة وإنَّ ابنَك في الفرْدَوْس " .

ورُوّيْنَا أيضاً في صحيحِ ابنِ حِبّان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال : " يا رسولَ الله دُلّنِي على عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجَنّة فقال : أطعِمِ الطّعَام وصِلِ الرحَام وصَلِّ بالليلِ والناس نِيام تدخُلِ الجَنّةَ بِسَلام".

ذكَرَ في هذا الحديثِ لأبي هريرة أنّ من أخذَ بهذِه الخصال دخلَ الجنةَ بدون عذابٍ . إحدى هذهِ الخصالَ " إطعَامُ الطَّعام " وصِلَةُ الأرحام، إحدى هذه الخِصال إطعامُ الطعام والثانيةُ صِلَةُ الأرحام فأمّا اطْعَام الطعامِ فإنه يحصلُ به الثوابُ في اطعامِ المسلمِ وباطعامِ الكافر لأنّ اللهَ تباركَ وتعالى أثنَى على الذين يطْعِمُونَ الطّعامِ فقال :
{ ويطعِمُونَ الطّعَامَ على حُبِـّهِ مسكيناً ويتيماً وأسيراً } [سورة الإنسان ءاية 8] يعني الأسيرَ الكافِر ليس إطعام الطعام مقصوراً على المسلم بل يكون فيه أجرٌ وثواب لمن أطعم الكافر أيضاً
والله تعالى أعلم

بارك الله بالاعضاء وبالادارة على هذه المواضيع